百世獒园,百世獒园张珀虎

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百世獒园的问题，于是小编就整理了1个相关介绍百世獒园的解答，让我们一起看看吧。旅獒第七译文？旅獒第七译文？《旅獒第七》是《尚书》...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百世獒园的问题，于是小编就整理了1个相关介绍百世獒园的解答，让我们一起看看吧。

1. 旅獒第七译文？

旅獒第七译文？

《旅獒第七》是《尚书》中的一篇，主要讲述了周武王伐纣胜利后，对于治理国家和处理四方异族的态度与策略。其中强调了德治的重要性，主张用道德的力量来感化四方，使之归顺。同时，也提到了对于珍宝异物的态度，不追求奢华，而是注重实用与道德价值。译文需根据原文内容具体翻译，由于原文篇幅较长，我无法直接提供完整的译文，但可概括其主旨为：以德治国，重视道德教化，不贪图奢华，注重实用与道义。

【译文】

武王胜商以后，便向周围众多的民族地区开通了道路。西方旅国来贡献那里的大犬，太保召公于是写了《旅獒》，用来劝谏武王。召公说：“啊！圣明的王敬重德行，所以四周的民族都来归顺。不论远近，都贡献各方的物产，但只是些可供衣食器用的东西。明王于是昭示这些贡品给异姓的国家，使他们不要荒废职事；分赐宝玉给同姓的国家，用这些东西展示亲爱之情。人们并不轻视那些物品，只有德行才是被人看重的东西。德盛的人不轻易侮慢。轻易侮慢官员，就不可以使人尽心；轻易侮慢百姓，就不可以使人尽力。不被歌***色所役使，百事的处理就会适当。戏弄人就丧德，戏弄物就丧志。自己的意志，要依靠道来安定；别人的言论，要依靠道来接受。不做无益的事来妨害有益的事，事就能成；不重视珍奇物品，百姓的用物就能充足。犬马不是土生土长的不养，珍禽奇兽不收养于国。不宝爱远方的物品，远人就会来；所重的是贤才，近人就安了。“啊！早晚不可有不勤的时候。不注重细行，终究会损害大德，比如筑九仞高的土山，工作未完只在于一筐土。真能做到这些，则人民就安其居，而周家就可以世代为王了。”

到此，以上就是小编对于百世獒园的问题就介绍到这了，希望介绍关于百世獒园的1点解答对大家有用。